תוכן

ג) והנה ה"ח אלו, הם מצד אמא המתלבשת בז״א. ויש בהם ג׳ בחינות: האחד היא, בהיותה למעלה בדעת דז״א, כל הה״ח. הב׳ הוא בקו האמצעי, בשליש האמצעי דת״ת דז״א, כי עד שם היו מכוסים תוך יסוד דתבונה, ושם בחזה דז״א נתגלו. והרי יש להם שם בחי׳ ב׳, שהם מגולים מה שלא היה כן למעלה. ובחי' ג' הוא, ענין חזרתם להתקבץ ולהתחבר, כל האורות יחד, למטה ביסוד עצמו. נמצא כי ג׳ בחינת היו אל החסדים דז״א שמצד אמא. ושלשתן בקו האמצעי, בדת"י, והם הם עצמן בחי׳ ג׳ אלפי"ן, שאמרנו שיש בשם מ"ה של כללות ז״א, אשר שלשתן ג״כ כולם בקו האמצעי דת"י. וענין ג׳ בחי׳ אלו, הם ענין ג׳ אור אור אור הנ״ל, והבן זה מאד.